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颇通诗书。住泉州法石、泰嘉、狮岩、乐山、清源、南台、承天诸寺，所至躬治场圃，不畜徒属。一钵一衲，久辄徙去。司寇詹仰庇为作《一如和尚传》。
正派，俗姓蔡，住泉州开元寺东塔院，有诗名。司寇詹仰庇以...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332787441.html
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我国占塔的建造中是存在的。随着建塔材料种类的增加和建筑技术的发展，有些古塔的中心柱不是采用木料，而是采用砖石建造。陕西扶风法门寺塔、河南开封国寺塔、四川乐山凌云寺塔就是这样的例子。 第三类，高台塔身。...通气通光孔。此塔是宋代密檐式塔中的重要作品。乐山灵宝塔位于四川乐山市东的凌云山上，属于密檐式塔。此塔的建筑年代已不可考，从形制判断当为宋塔。 塔为方形十三层砖塔，高约米。塔内实际是五层，自塔门而入，可登...
不详
|五明研究|
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乐山水而嗜闲安者为多。吾病世之逐逐然唯印组为务以相轧也，则舍是其焉从。吾之好与浮图游以此。”（《送僧浩初序》）。在柳宗元看来，栖心释梵，“与浮图游”就在于要与世无争，淡息名利之心。他对朝中追名逐利、...
张晶
|五明研究|
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光外沿铸莲叶形状[30]。 中土最早见于四川乐山麻濠东汉晚期崖墓享常门额上佛像[31]，略晚如东吴和西晋时期出土佛像有这种类形[32]，石窟中见于炳灵寺西秦第196窟11中上部佛像[33]。甘肃泾川...
卢秀文
|五明研究|
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即庙台子，亦属留坝，有张良庙；“招化”应即昭化，地属四川广元；“张飞柏”即所谓的“翠云廊”，在四川剑阁境内。到达成都后，虚云二人亦在成都小有稽留。然后，应该是由水路取道眉山、乐山转上峨眉的。按《自述...
段玉明
|五明研究|
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这样的：右手前臂弯曲，略成直角，手旋向外，开掌，手指向上伸直。1986年，四川乐山西湖塘出土的“施无畏陶俑”告诉我们，在汉代的时候，我国的佛教造像中就有作“施无畏印”的陶俑佛像了（参见吴焯《四川早期佛教...
陈坚
|五明研究|
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